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RESEÑA DE TRADUCIONES (v.2.0)
«EL Maestro y Margarita»
En 1929 Bulgákov comenzó a escribir su famosa obra. En 1930 quemó los 6 cuadernos que contenían un 1er borrador incompleto; pero reinició la escritura poco después. Al morir en 1940 aún corregía el mecanuscrito de 1938.
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Elena Bulgákova, mecanografío de nuevo toda la obra en 1963, y la revista Moskva la publicó en dos entregas en nov 1966-feb 1967, aunque con el 12% del material censurado. La Bulgákova consiguió que se le autorizase a publicarlo completo (en ruso) en Italia en 1967.
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Ese mismo año, Michael Glenny en Inglaterra publicó la primera traducción al inglés y unos meses después Amaya Lacasa en español en Alianza. Es importante recordar que ambas se basan en la edición COMPLETA en ruso publicada en Italia en 1967.
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Para concluir esta parte, diré que la 1a ed. rusa oficial de la obra sin censurar se publicó en 1973; y que luego vino la revisión de Lidia Yanóvskaia de 1989 –en la que creo que se ha basado Marta Rebón–, duramente criticada por otra experta, Kolysheva, quien en 2014 publicó la suya.
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Y tras aclarar que en español contamos al menos con DOS ediciones NO CENSURADAS de la obra, la de Lacasa (1968) y la de Rebón (2014-2022), y que en inglés tenemos unas cuantas más, vamos a echarles un vistazo con la ayuda de esta útil guía de lectura.
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En esa guía, la profesora de literatura rusa, Julie Curtis, de la Universidad de Oxford, emplea un pasaje en ruso del capítulo primero para evaluar varias traducciones al inglés, marcando en negro frases que considera especialmente "tricky". Lo reproduzco en ruso para vosotros.
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Vamos a hacer ahora un ejercicio que sin mucho rigor académico nos da pistas de cómo sería una traducción literal de ese pasaje a la lengua de la prof. Curtis: el inglés. Para ello he recurrido a la IA, pero ajustando el resultado a las indicaciones de Curtis (negritas).
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Antes de comparar con esta versión “literal” las traducciones al español de ese pasaje de Lacasa y Rebón, vamos a ver qué tal lo hizo Michael Glenny con su tradu al inglés de 1967, contemporánea con la de Lacasa, y que Curtis considera muy ajustada al estilo del original.
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También en este caso he hecho una pequeña trampa: he sustituido (negritas) las expresiones/palabras que según Curtis harían de la de Glenny (según ella top en estilo) la tradu perfecta. Los que sepáis inglés veréis que la IA ajustada y la de Glenny coinciden bastante! 👍
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Y ahora que contamos con una referencia razonablemente fiel en inglés gracias al trabajo conjunto, por así decirlo, de la rusóloga y la IA, y también con una versión mejorada de la de Glenny, vamos a ver cómo se compara con esas traducciones la de nuestra gran pionera (un homenaje a ella 👏) Amaya Lacasa.
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Si os fijáis, Lacasa omite que el editor es culto, interpreta mal el inicio del 2º párrafo, pues no es el extranjero, sino Berlioz, el que habla y piensa a la vez, omite un "estupendo" y hace algunas elecciones de palabras (en rojo) con las que Curtis no estaría de acuerdo.
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Ahora vamos a ver qué tal lo hizo Marta Rebón en su primera traducción de 2014 para la editorial Nevsky, saludada por los corifeos de costumbre de la prensa cultureta como "la traducción definitiva". Si nos atenemos no sólo a nuestra tradu "literal" en inglés, sino ...
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... a las numerosas enmiendas a sí misma que ha hecho la propia Rebón a esta traducción en sus sucesivas traducciones "definitivas", estaremos de acuerdo en que la elección de palabras no ha sido muy afortunada, aunque a mí lo que más me chirría es ese chabacano "a base de bien".
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Veamos como en la 3ª edición de Navona, Rebón ha cambiado todo aquello que en su anterior traducción he encerrado en rectángulos rojos, adecuándose más a la tradu "perfecta" de Curtis-Glenny. Mejor, salvo por la tendencia a la frase populachera que no se observa en el inglés de Glenny (bueno, ni en ninguna traducción).
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Pero, por su parte, la traducción de Amaya Lacasa también roza la perfección en otros pasajes, por ejemplo en este del capítulo 13, traducido esta vez literalmente del ruso al inglés por la propia profesora Curtis. ¡Y Lacasa lo clava!
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Al inicio de la novela hay algo divertido sobre "шляпу пирожком", literalmente "pie hat", que en su 1ª tradu Rebón “toma” de Lacasa (sombrero en forma de bollo) para luego permutar a "sombrero Fedora" en la que hizo para Navona, “tomado” esta vez de la famosa traducción al inglés de Pevear y Volokhonsky (1967).
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Pero vale la pena que os explique cómo he llegado a lo anterior y que, de paso, os muestre un nuevo ejemplo de los cambios importantes que ha experimentado la traducción de Marta Rebón en unos pocos años.
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Para ello he elegido otro pasaje, el del inicio de la novela. Os muestro el texto original ruso, junto con dos de las mejores traducciones al inglés según la profesora Julie Curtis, que son las de Glenny y Aplin.
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En estas tradus al inglés he destacado en negritas algunas expresiones clave en las que ambas coinciden al describir a Woland y a su asistente Fagotto. Sólo difieren algo en el arranque. Fijaos también en la descripción del sombrero como "pork-pie hat".
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Veamos la traducción de Amaya Lacasa, a la que cupo el honor de ser la primera al español. Coincide casi en todo con las otras dos en inglés. Fijaos en el "sombrero en forma de bollo", que coincide con "pie-hat", traducción literal del ruso шляпу пирожком según Curtis
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La tradu de Lacasa, sin embargo, se aparta del consenso de tradus en inglés al calificar a Fagotto de "largo" en lugar de decir que medía 2 metros (7 pies), en el 2º párrafo, y de "extraño" en lugar de "larguirucho" en el último. La última frase parece haber sido resumida.
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¿Qué tal la 1ª tradu "definitiva" de Marta Rebón de 2014? La camisa de Woland no es de cowboy, sino de cuadros, la chaqueta de Fagotto no es pequeña o ridícula, sino "raquítica" y en la última frase mete ese "delante de sus narices". A todo esto, que he encerrado en recuadros rojos, Rebón le dio un vuelco en una versión posterior. Ahora todo es gorrita, cabecita, chaquetita, y el sombrero pasa a ser un Fedora, como el de Alain Delon 😮
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Entonces, ¿sombrero en forma de bollo (Amaya Lacasa), en forma de pastelito (Rebón I), sombrero pork-pie (como las dos tradus en inglés mostradas) o sombrero Fedora (Rebón II)? Una posible respuesta la aporta Svetlana Latysheva, profesora de traducción de la Universidad de Irkutsk.
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Latysheva dice que en los años 30, las élites rusas comenzaron a usar los sombreros que veían en las imágenes que llegaban de actores de EEUU, y que sería absurdo pensar que el "pie hat" de la novela fuera el "pork-pie hat" usado por los músicos de jazz.
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Por eso Latysheva dice que no le desagrada la traducción "sombrero fedora"; que no se le ocurrió a Marta Rebón, sino a la famosa pareja de traductores, Richard Pevear y Clarissa Volokhonsky, en su traducción de 1997, que cita Latysheva en el pasaje que os muestro.
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Es una pena que a Rebón no se le ocurriera inspirarse en sus primeras versiones “definitivas” en la traducción Pevear-Volokhonsy, pues así se hubiese evitado reproducir el error que cometió Amaya Lacasa en 1967 cuando en el capítulo 10 de la novela hace decir a un personaje que la distancia entre Yalta y Sebastopol son 800 Km en lugar de 80 Km, como por otra parte podría haber comprobado en Google Maps. Parece que al final Rebón o la editorial, ante la insistencia de algunos lectores lo han corregido.
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Y concluyo: a pesar de que la última "traducción definitiva" de Rebón parece correcta si se la analiza con los criterios expuestos en el libro de la profesora Curtis —y por comparación con las tradus al inglés que ésta considera fieles—, yo me quedo con la de Amaya Lacasa. Llamadme loco, pero me gusta su aire de autenticidad.
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