QUE NO NOS LA CUELEN La chicha de los cambios que hemos visto en la...
Carlos O. Valverde@CarlosOlivoV
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Jan 21, 2026
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QUE NO NOS LA CUELEN
La chicha de los cambios que hemos visto en la liturgia de la misa NO vienen del Concilio Vaticano II, como nos han vendido, sino de manipulaciones silenciosas, cocinadas en la trastienda, sin respaldo legal y a menudo en contradicción con el Concilio.
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La chicha de los cambios que hemos visto en la liturgia de la misa NO vienen del Concilio Vaticano II, como nos han vendido, sino de manipulaciones silenciosas, cocinadas en la trastienda, sin respaldo legal y a menudo en contradicción con el Concilio.
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Los tres ejemplos más groseros son los siguientes:
I. - La sustitución completa del latín por la lengua vernácula (español, inglés ...)
II. - La comunión en la mano.
III. - La introducción de "Plegarias Eucarísticas" que buscan sustituir el canon romano.
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I. - La sustitución completa del latín por la lengua vernácula (español, inglés ...)
II. - La comunión en la mano.
III. - La introducción de "Plegarias Eucarísticas" que buscan sustituir el canon romano.
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En este hilo sólo voy a comentar brevemente la primera.
De las cuatro "constituciones" que recogen el conjunto de normas y disposiciones acordadas en el Concilio, la llamada «Sacrosantum Concilium» (SC) es la que regula lo relativo a la reforma litúrgica.
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De las cuatro "constituciones" que recogen el conjunto de normas y disposiciones acordadas en el Concilio, la llamada «Sacrosantum Concilium» (SC) es la que regula lo relativo a la reforma litúrgica.
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En contra de lo que se cree, el Vaticano II no eliminó el latín de la misa. Al contrario, lo mantiene de modo categórico. Tan sólo prevé que "se podrá dar cabida a lengua vulgar" en la lecturas y moniciones (noticias que da el cura) y en algunas oraciones y cantos (SC, 36).
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Incluso, en esas partes (limitadas) en que la SC prevé que "se pueda" usar la lengua común, los padres conciliares invitan a que se procure que los fieles TAMBIÉN sean capaces de usar el latín (SC, 54).
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Sin embargo, en un error fatal de técnica legislativa vaticana (repetido desde entonces), el artículo 54 deja la puerta abierta a una excepción: a saber, que alguna diocésis, por causas motivadas, pida a la Santa Sede, mediante procedimiento tasado, un uso más amplio de la lengua vulgar (ver texto encerrado en azul).
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Y esa fue la coladera que permitió que no sólo lo que era excepción se convirtiera en norma, sino que, en un ejemplo de el mundo al revés, la última edición del Misal Romano del Vaticano haya llegado a disponer que lo verdaderamente excepcional sea el latín en la misa 😮
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Lo mismo ocurrió con otro caso notable de "desobediencia autorizada": la comunión en la mano, una práctica protestante posiblemente sacrílega que la masonería infiltrada ha conseguido que se convierta en regla. Pero eso lo dejo para otro hilo.
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