PASEO POR EDICIONES BÍBLICAS ... valiéndonos de un pasaje cortito...

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PASEO POR EDICIONES BÍBLICAS
... valiéndonos de un pasaje cortito del «Libro de Isaías», uno de los libros más largos del Antiguo Testamento y, ciertamente, el más citado en misa después de los Salmos. De hecho algunos lo han llamado el «Quinto Evangelio».
#Biblia
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El pasaje elegido lo publicó ayer aquí en X Marcial Cuquerella @mcuquerella porque ni pintado para describir España ahora: país quemado por el fuego y arrasado por extranjeros (con perdón de monseñor Argüello y monseñor Cobo). Voy a mostraros ese mismo pasaje en 16 biblias.
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1. La Biblia Hebrea, o Takak, equivale a nuestro Antiguo Testamento, con algunos libros menos. Esta traducción de los libros masoréticos hebreos del s.X es del intelectual judío laico Robert Alter.
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2. La Biblia Griega, Septuaginta o Biblia de los 70, fue traducida en la antigüedad (siglo III a.C. a siglo I d.C.) en Alejandría a partir de textos hebreos perdidos, que eran más antiguos que los masoréticos de las biblias actuales. Aquí en traducción del CSIC (ed.Sígueme).
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3. Después de la Septuaginta, la traducción más antigua de la Biblia a partir de los textos hebreos (Antiguo Testamento) y griegos (Nuevo) es la «Vulgata» de San Jerónimo (s.IV). Puede que sea menos filológica que las de ahora, pero se beneficia de mayor proximidad temporal y cultural a los originales.
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4. En 1986 la editorial vaticana publicó la Nova Vulgata, que es una traducción al latín a partir de los textos masoréticos hebreos del siglo X y de no recuerdo qué edición de los textos griegos del Nuevo (¿el Textus Receptus @carlos_m_blanco?). Como podéis ver nuestro pasaje no cambia.
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5. En contra de la opinión de San Agustín, que prefería la «Septuaginta», la «Vulgata» de San Jerónimo se convirtió en la versión única de la Iglesia durante más de mil años. Hasta que con la Reforma, los protestantes hicieron bandera de traducir de nuevo los textos originales, pero esta vez a la lenguas vernáculas. Se publicó entonces la «King James Bible» en Inglaterra (1611) y, en español, sin permiso de la Iglesia, la preciosa «Biblia del Oso» de Casiodoro de Reina (1569).
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6. En 1816 el clérigo Félix Torret Amat publicó una traducción al español de la Vulgata Latina (recordad que continuaba siendo la única versión autorizada por la Iglesia Católica), aunque al parecer consultó los textos hebreos y griego. Tuvo mucha difusión.
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7. La Biblia Nácar-Colunga.
Y por fin en 1943 la Iglesia Católica levantó el veto y permitió que se hiciera lo que los protestantes en el Renacimiento: traducciones directas al español a partir de los textos originales 🎉🎉🎉. La primera fue la de los reverendos padres Eloino Nácar y Alberto Colunga, de Salamanca. Es la Biblia que estuvo siempre en mi casa.
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8. La Biblia de Jerusalén, 3a edición española de 1998.
La idea original fue de la Escuela Bíblica Francesa de Jerusalén (dominicos), que publicó su Biblia en francés en 1956 con un excelente aparato crítico. La 1ª edición española es de 1967 y la 3ª de 1998, coincidiendo con la 2a edición francesa. A partir de ahí, las siguientes ediciones de la versión española se fueron por la pendiente del lenguaje de género y la traducción libre del original. Es lo que tiene la masonería infiltrada en la Iglesia.
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9. A partir de 1975 hubo en España una auténtica explosión de nuevas traducciones bíblicas a partir de los textos originales. De todas ellas, me parece destacable la de fray Serafín de Ausejo, que evolucionó a la actual Biblia Herder. Creo que es muy fiel al original y a la vez emplea un castellano muy bello.
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10. En los años 2000 se publicaron tres nuevas importantes traducciones bíblicas al español: la de la Universidad de Navarra, la de la Casa de la Biblia y la de la Conferencia Episcopal Española. Esta última me parece la más interesante, pues tiene vocación litúrgica. Es la Biblia que se lee en misa y en la Liturgia de las Horas en todas las iglesias y monasterios de España. La traducción es fiel, pero el estilo que adopta en la lengua de destino busca que sea adecuado para la lectura en voz alta. Las anotaciones en la edición grande son MUY buenas.
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11. La Biblia de Navarra
No estoy muy seguro de qué aporta esta biblia al ya saturado mercado de traducciones bíblicas en español. Imagino que el Opus Dei consideraba que por imagen e identidad corporativa sus cachorros debían tener su propia biblia.
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12. La Biblia de la Casa de la Biblia.
Ya sé que el nombre no es muy atractivo. Pero me ha sorprendido por el español fácil y fluido, sin incurrir el la paráfrasis descarada de la última edición de la de Jerusalén. Es una biblia perfecta para una lectura relajada o para hacer la pastoral entre millenials y Zetas no acostumbrados a leer frases subordinadas ni nada con un vocabulario de más de 500 palabras.
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Iba a continuar con mi colección de biblias en inglés, pero esto ya ha quedado muy largo, así que otro día.
FIN
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