Vamos a desmontar uno de los mitos más extendidos del Camino de...
El Barroquista@elbarroquista
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Sep 14, 2026
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Vamos a desmontar uno de los mitos más extendidos del Camino de Santiago y el mundo jacobeo.
La finalidad del botafumeiro compostelano.
HILO🧵
La finalidad del botafumeiro compostelano.
HILO🧵
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Desde hace mucho tiempo se les cuenta a los turistas una historia jugosa, pero falsa, que con el boca a boca se ha convertido en un bulo.
La idea de que el botafumeiro se creó para tapar el olor de los peregrinos.
La idea de que el botafumeiro se creó para tapar el olor de los peregrinos.
THIERRY D "ardéchois et français"@ThierryTout
✝️⛪️
Le saviez-vous ?
Le Botafumeiro de Saint-Jacques-de-Compostelle est plus qu'une simple tradition religieuse.
Au Moyen-âge, les nuages d'encens fumigaient la cathédrale pour masquer la puanteur des centaines de pèlerins ayant marché des mois et dormi entassés dans l'église.🧐
Le saviez-vous ?
Le Botafumeiro de Saint-Jacques-de-Compostelle est plus qu'une simple tradition religieuse.
Au Moyen-âge, les nuages d'encens fumigaient la cathédrale pour masquer la puanteur des centaines de pèlerins ayant marché des mois et dormi entassés dans l'église.🧐
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Gracias al turismo, este bulo goza de excelente salud.
Pero no tiene el menor sentido, realmente.
El botafumeiro es una máquina compleja y de considerable precisión. Un reto técnico que no se justifica simplemente con la idea de crear un gigantesco "desodorante".
Pero no tiene el menor sentido, realmente.
El botafumeiro es una máquina compleja y de considerable precisión. Un reto técnico que no se justifica simplemente con la idea de crear un gigantesco "desodorante".
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Si el problema fuesen los olores, bastaría con perfumar la iglesia con incensarios colocados cada cierto espacio por todo el templo.
Por cierto: el jugoso bulo del olor de los peregrinos nace del bulo de la "suciedad" medieval.
Recomiendo 👇
Por cierto: el jugoso bulo del olor de los peregrinos nace del bulo de la "suciedad" medieval.
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En realidad, los orígenes del botafumeiro compostelano son complicados, básicamente porque hasta el siglo XIX a nadie pareció interesarle la razón de este ritual.
Neira de Mosquera (1852) opinó que el origen del colosal incensario "se pierde en los remotos tiempos de la peregrinación".
Neira de Mosquera (1852) opinó que el origen del colosal incensario "se pierde en los remotos tiempos de la peregrinación".
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Con esa afirmación, propia de los eruditos del XIX que explicaban la historia a partir de su propia imaginación, hizo creer a generaciones de peregrinos que el botafumeiro es tan antiguo como el Camino.
Cosa que es totalmente falsa.
Cosa que es totalmente falsa.
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Zepedano (1870) daba a conocer que la primera noticia documentada del incensario es de 1602 y sugería que su origen se situaría a principios del siglo XVI.
Bastante "tarde" dentro de la historia del Camino de Santiago y las peregrinaciones.
Bastante "tarde" dentro de la historia del Camino de Santiago y las peregrinaciones.
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Antonio Lopez Ferreiro conseguiría aumentar la antigüedad del botafumeiro hasta finales del siglo XIV, gracias a esta nota manuscrita (de 1398) que localizó en los márgenes del Calixtino.
Pero nunca antes del siglo XIV.
Pero nunca antes del siglo XIV.
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Parece obvio, pero por si acaso lo digo explícitamente: un origen tan tardío desmonta el mito de que se usaba para camuflar el olor de los peregrinos que dormían en la catedral siglos antes.
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Estas fechas provocan otro problema: el incensario se habría instalado en una época en la que, teóricamente, el volumen de peregrinos había caído notablemente.
Es decir, cuando ya no habría tanto problema con el presunto "olor" de las masas.
Es decir, cuando ya no habría tanto problema con el presunto "olor" de las masas.
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Recientemente, en un excelente estudio de las fuentes, Julio Vázquez Castro ha propuesto que el ritual del botafumeiro se creó entre 1398 y 1426, en época del arzobispo Lope de Mendoza, a quien responsabiliza de la idea.
Y creo que tiene razón.
Y creo que tiene razón.
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Lope de Mendoza era sevillano, de familia hidalga y con una sólida formación humanística.
Estuvo empeñado en engrandecer la solemnidad de la catedral compostelana y promovió los Años Santos.
Ésa, y no otra, es la razón del botafumeiro.
Estuvo empeñado en engrandecer la solemnidad de la catedral compostelana y promovió los Años Santos.
Ésa, y no otra, es la razón del botafumeiro.
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Recordemos que el incienso, perfume de gran valor, está muy estrechamente asociado en la Biblia a la oración y al espacio sagrado.
Su humo ascendente evoca las plegarias que ascienden.
«Suba mi oración delante de ti como el incienso»
Salmo 141:2
Su humo ascendente evoca las plegarias que ascienden.
«Suba mi oración delante de ti como el incienso»
Salmo 141:2
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Tal como demuestra Vázquez Castro, el botafumeiro se instaló en esta época para aumentar la solemnidad de las procesiones en el interior de la catedral.
Nada que ver con los peregrinos.
Solo se usaba en solemnidades mayores.
Nada que ver con los peregrinos.
Solo se usaba en solemnidades mayores.
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De hecho, en 1677 un documento confirma que solo se usaba en "Pascuas y día del Santo Apóstol y otros muy festivos de el año".
No para tapar ningún olor, sino para elevar la dignidad y solemnidad de las grandes fiestas en la catedral.
No para tapar ningún olor, sino para elevar la dignidad y solemnidad de las grandes fiestas en la catedral.
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Por supuesto, si alguien llegaba en peregrinación y tenía la suerte de verlo en funcionamiento, disfrutaba del espectáculo. Tenemos noticias de esto.
Pero la causa del incensario NO eran los peregrinos y su olor, en ningún caso.
Pero la causa del incensario NO eran los peregrinos y su olor, en ningún caso.
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El testamento del arzobispo Alonso III de Fonseca (1531) instaura una fiesta anual a San Pedro y San Pablo y en ese documento el propio prelado indica que se celebre "con la solepnidad de ynçensario", como se hacía solo en las fiestas mayores.
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Igualmente, la dificultad técnica de mantener y operar el botafumeiro ha dejado testimonio documental en las personas que se encargaban de "correr el inçensario en las fiestas solempnes".
Todas las referencias hablan de las solemnidades (y no de los peregrinos y su olor).
Todas las referencias hablan de las solemnidades (y no de los peregrinos y su olor).
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El actual botafumeiro, de 1851, pesa 53 kg y mide 150 cm. Asciende hasta los 21 metros de la altura de las naves y describe un arco de 65 metros a una velocidad de casi 70 km/h.
En poco más de un minuto alcanza una oscilación de más de 80 grados.
En poco más de un minuto alcanza una oscilación de más de 80 grados.
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Recomiendo como fuente principal a Julio Vázquez Castro: "Un delirio de grandeza en la Compostela medieval. Haremos un incensario tan grande que nos tendrán por locos".
dialnet.unirioja.es/servlet/articu…
dialnet.unirioja.es/servlet/articu…
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También la entrada correspondiente de la (siempre excelente) Xacopedia. Aunque en este tema no está actualizada, sirve de referencia general.
xacopedia.com/botafumeiro
xacopedia.com/botafumeiro
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Ayúdame a desmontar este bulo histórico sobre el Camino de Santiago compartiendo este hilo.
También tienes aquí otro hilo sobre otro bulo histórico del Camino: el origen de la ciudad de Santiago.
También tienes aquí otro hilo sobre otro bulo histórico del Camino: el origen de la ciudad de Santiago.
El Barroquista@elbarroquista
MITO: “Santiago nació y creció gracias al Camino”.
REALIDAD: la ciudad ni nació ni se desarrolló por causa de la peregrinación.
Ese mito es moderno. Casi un eslogan de marketing.
Te lo explico con datos históricos.
HILO 🧵
REALIDAD: la ciudad ni nació ni se desarrolló por causa de la peregrinación.
Ese mito es moderno. Casi un eslogan de marketing.
Te lo explico con datos históricos.
HILO 🧵