El 6 de agosto del 939 comenzaba la batalla de Simancas, una de las...
Historia Española@HistoriaEspanna
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Sep 04, 2025
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El 6 de agosto del 939 comenzaba la batalla de Simancas, una de las más importantes de la Reconquista. Equiparable a Las Navas de Tolosa pero en una situación mucho más peligrosa. Las fuerzas de la Corona de León, con ayuda de Pamplona, vencieron a la gran yihad de Abderramán III
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Las exitosas campañas de Abderramán III habían demostrado su gran poder militar, en la del año 920 él y sus tropas llegaron hasta Clunia y recuperaron Calahorra, en la del 924 arrasaron Pamplona, y en la del 934 llegaron hasta Burgos.
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Por su parte, el rey Ramiro II de León había logrado algunos avances, someter temporalmente a los musulmanes de Zaragoza a vasallaje, y saquear Madrid en su campaña del año 932.
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En la cumbre de su poder, Abderramán III tomó la iniciativa de organizar una gran expedición para lograr la sumisión o destrucción de la Corona de León, la denominada “Campaña de la Omnipotencia o del Poder Supremo”. El califa llamó a la yihad y convocó a su ejército en...
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Córdoba en la primavera del 939, compuesto no sólo por tropas andalusís, sino también del Norte de África. La expedición, al mando del propio Abderramán III y su esclavo Najda, partió hacia Toledo a finales de junio, era el mayor ejército musulmán reunido hasta entonces en la...
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península. Las crónicas musulmanas permiten conocer el itinerario de la expedición, llegaron a Toledo hacia el 15 de Julio y el 18 partieron hacia el norte y el día 25 tomaron la fortaleza de “M.dma” (se ha propuesto su identificación con Olmedo o Coca), encontrando sus...
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almacenes llenos y liberando a numerosos cautivos musulmanes. Posteriormente tomaron el castillo de Iscar y el 2 de agosto el de Portillo, desde donde se dirigieron hacia la fortaleza de Simancas, donde se toparon con Ramiro II de León y el ejército que había reunido.
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Ramiro II había concentrado sus fuerzas en Simancas, contando entre otros con Fernán González, conde de Castilla y Álava, Asur Fernández, conde de Monzón (Palencia), y con la ayuda de tropas del Reino de Pamplona, seguramente tras haber anulado su vasallaje a Abderramán III.
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El rey de Pamplona, García Sánchez I, era también conde de Aragón por matrimonio, por lo que es posible que estuvieran presentes algunos caballeros o incluso tropas aragonesas en el contingente.
Representación del rey García Sánchez I de Pamplona y mapa del Condado de Monzón:
Representación del rey García Sánchez I de Pamplona y mapa del Condado de Monzón:
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El 6 de agosto Muhammad b. Hä sim alTuyibi, señor de Zaragoza, cruzó el Pisuerga por los vados y atacó a los cristianos por sorpresa, pero estos lograron reorganizarse y contratacar, capturando al propio Muhammd b Hasim y causando unas 3.000 bajas.
Ilustración de “Simancas 939”.
Ilustración de “Simancas 939”.
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Los Anales Castellanos Primeros, escritos poco después, hablan así del inicio de la batalla de Simancas:
“...llegaron los cordobeses hasta Simancas con su abominable rey Abderramán y con todo su ejército, y allí levantaron sus tiendas. Allí mismo se encontraron con...
“...llegaron los cordobeses hasta Simancas con su abominable rey Abderramán y con todo su ejército, y allí levantaron sus tiendas. Allí mismo se encontraron con...
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el rey Ramiro y los condes que estaban con él, tras ser convocados junto con sus huestes, esto es: Fernán González, Asur Fernández (Fredenando Gundesalbiç et Asur Fredenandiç) y otra multitud de ejércitos combatientes.
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Con la ayuda de Dios, cayeron sobre los moros y mataron con la espada en aquel día alrededor de unos tres mil o más, y allí fue capturado el moro Aboyahia”.
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Tras tres días más de combates Abderramán III decidió retirarse, al darse cuenta de que no podía ganar la batalla, en lo que al parecer influyeron los recelos de algunos nobles musulmanes hacia el mando y quizá también la escasez de víveres.
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En su retirada asolaron las poblaciones rivereñas del Duero y tomaron los castillos de las Mamblas y Rubiales, hasta que Abderramán aceptó la solicitud de los musulmanes de Guadalajara de abandonar la ruta del Duero para destruir los castillos y poblaciones cristianas del...
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río Aza, desde donde se organizaban incursiones cristianas al sur de Somosierra. Una vez hecho esto se dirigieron al hisn Antisa (Atienza), mientras el ejército de Ramiro II de León les seguía, a la espera del momento y lugar adecuados.
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El 21 de agosto del año 939 los cristianos españoles atacaron por sorpresa la retaguardia del gran ejército de Abderramán III en un barranco de la zona entonces llamada Leokaput, logrando provocar el pánico entre el enemigo, Abderramán III huyó y sus tropas se desbandaron.
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También se conoce como combate de Alhándega, las crónicas musulmanas se refieren a este segundo enfrentamiento entre ambos ejércitos como la “batalla del Foso” o del “al-jandaq”.
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Abderramán III perdió su Corán más preciado y su cota de malla de oro, pero logró huir y refugiarse en la muela o cabezo de “Q.str.b”, donde tras un día de espera reunió la que quedaba de sus tropas y partió hacia Atienza.
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El 14 de septiembre llegó a Córdoba, donde mandó crucificar a varios de los jefes de su ejército por cobardía o traición, entre ellos el señor de Huesca, Furtún ben Muhammad ben Tawil. Abderramán III nunca volvió a dirigir personalmente sus ejércitos contra los cristianos.
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Los Anales Castellanos Primeros, escritos poco después, hablan así de este segundo enfrentamiento de la campaña de Simancas y de la victoria cristiana:
“...cuando los moros se habían dado apresuradamente a la fuga y se habían retirado con el fin de escapar de la tierra...
“...cuando los moros se habían dado apresuradamente a la fuga y se habían retirado con el fin de escapar de la tierra...
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de los cristianos, salieron estos a su encuentro en el lugar que es llamado Leokaput y en el río de nombre Verbera, y allí fueron dispersados los ismaelitas, y fueron abatidos y despojados de sus riquezas en gran número, y los cristianos se sintieron muy alegres, puesto que...
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regresaron con un numeroso botín, y se regocijaron por los despojos que habían obtenido de aquellos, y se vieron enriquecidas con ellos Galletia, Castilla y Álava, y también Pamplona junto con su rey Garsea Santio. Gracias sean dadas a Dios”.
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El al-Muqtabis fi ta´rij riÿal al-Andalus de Ibn Hayyan recoge la información del cronista de la segunda mitad del siglo X Isa ibn Ahmad al-Razi sobre el combate:
“...y en la retirada el enemigo los empujó hacia un profundo barranco, que dio nombre al encuentro (Alhándega), del
“...y en la retirada el enemigo los empujó hacia un profundo barranco, que dio nombre al encuentro (Alhándega), del
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no pudieron escapar, despeñándose muchos y pisoteándose de puro hacinamiento: el califa que se vio forzado a entrar allí con ellos, consiguió pasar con sus soldados, abandonando su real y su contenido, del que se apoderó el enemigo...”.
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“...esta batalla que se hizo famosa en al-Andalus, en la que el sultán y los musulmanes sufrieron grave quebranto, pues muchos murieron o fueron llevados cautivos y se perdió el real del ejército, con el pabellón y enseres del sultán, incluido su propio corán y su cota...
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preferida (...) mientras seguía la derrota general, de la que no se salvó nadie sino a lomo de caballería...”.
books.google.es/books?id=KgiDV…
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Así habla de la Batalla de Simancas y el posterior avance de la repoblación la Crónica de Sampiro, terminada en los primeros años del siglo XI:
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La victoria permitió a Ramiro II superar la línea de repoblación del Duero, avanzando la frontera hasta las Sierras de Gata, Peña de Francia y Gredos. En agosto del año 941, tras largas negociaciones, Ramiro II de León y Abderramán III llegaron a un acuerdo de paz, que incluyó...
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la devolución del Corán de Abderramán III y del señor musulmán de Zaragoza, capturado en la batalla.
Abderramán III “quedó abrumado por su fracaso en esta campaña, sin paralelo en todo su periodo anterior” y se dedicó a la construcción de Medina Zahara. Así lo recoge Ibn Hayyan:
Abderramán III “quedó abrumado por su fracaso en esta campaña, sin paralelo en todo su periodo anterior” y se dedicó a la construcción de Medina Zahara. Así lo recoge Ibn Hayyan:
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En el año 940 Ramiro II de León donó la Cruz de Peñalba al monasterio de Santiago de Peñalba, probablemente en agradecimiento por la ayuda de Santiago en la batalla de Simancas.
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En el anverso de los brazos la cruz votiva puede leerse:
IN NOMINE DOMINI NSI / IHU XPI OBONOREM / SANCT IACOBI / APLOSTOLI RANEMIRUS REX OFRT
En nombre de Nuestro Señor / Jesucristo para honra de / Santiago / Apóstol el Rey Ramiro (la) ofrece.
elbierzodigital.com/penalba-santia…
IN NOMINE DOMINI NSI / IHU XPI OBONOREM / SANCT IACOBI / APLOSTOLI RANEMIRUS REX OFRT
En nombre de Nuestro Señor / Jesucristo para honra de / Santiago / Apóstol el Rey Ramiro (la) ofrece.
elbierzodigital.com/penalba-santia…
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“...el rey de Córdoba Abderrahman con todo su ejército fue vencido y puesto en fuga. El rey [Ramiro II], antes de esto, acudió al Santo Apóstol para rezarle y le ofreció votos hasta el Pisuerga, para que cada año rindieran censo a la Iglesia del Apóstol...”.
Chronicon Iriense.
Chronicon Iriense.
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Probablemente el barranco donde se produjo la emboscada fuera el que actualmente se conoce como “El Degolladero”, que se encuentra junto a otro llamado “Hoya de las Animas”, en el camino entre la aldea de Ines y Fresno de Caracena (Soria). Además cerca del barranco se...
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encuentra un cabezo cuya forma puede recordar a un león, y que correspondería con el nombre de Leo Caput (Cabezo León en un latín degenerado).
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Bote de Zamora, regalo de Alhakén II, hijo y sucesor de Abderramán III, a su concubina Subh, una esclava de origen vasco o pamplonés, madre de su sucesor, Hisham II.
Píxide de al-Muguira, que perteneció al hijo menor de Abderramán III.
Píxide de al-Muguira, que perteneció al hijo menor de Abderramán III.
Historia Española@HistoriaEspanna
«Se dio una trata institucionalizada de mujeres blancas en Al-Ándalus (...) Una mujer negra costaba 300 dinares, una blanca del norte, 1000 dinares (...) Por eso, después, los califas omeyas tenían ese color de pelo y los ojos azules, aunque su identidad fuera árabe».