En el antiguo Egipto, Akhenatón fue uno de los faraones más...

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En el antiguo Egipto, Akhenatón fue uno de los faraones más transgresores. Transformó de manera tan radical la visión política, religiosa y artística de la época que llegó a considerase hereje por sus coetáneos.

Hablamos de Akhenatón y su conflictivo gobierno.

Abro hilo. 👇🧵
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Akhenatón, décimo faraón de la XVIII dinastía, reinó en Egipto entre 1352-1336 a. C. del Reino Nuevo. Su nombre era Neferjeperura Amenhotep. También se le conoce como Amenhotep IV o Amenofis IV, pero se cambiaría el nombre tras un brusco cambio de carácter político y religioso.
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Amenhotep IV subió al trono junto a su consorte Nefertiti, figura relevante de apoyo durante todo su reinado. Este reinado quedó definido por su transformación, ya que en su dirigencia se llevaron a cabo reformas que afectaron a Egipto a nivel religioso, político y artístico.
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Y con el inicio de su mando también comenzaría el periodo de Amarna, ya que una de las medidas de Amenhotep IV sería trasladar la capital desde Tebas a una nueva ciudad en la región de Amarna que se llamaría Ajenatón (Horizonte de Atón), a 320 km de la antigua capital.
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Se dice que el propio Atón (dios del disco solar) le hizo una señal al faraón para situar la capital en Amarna al ver salir el Sol de una grieta entre lomas del horizonte. Movilizaron obreros para construir las casas y palacios de Ajenatón y vivieron hasta 50 mil personas allí.
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El faraón cambió su nombre en el sexto año de reinado, dejando de ser Amenhotep IV (Amón está satisfecho) para convertirse en Akhenatón (agradable a Atón). En paralelo, la religión también fue radicalmente reconstruida, derruyendo las creencias politeístas de su propia cultura.
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Acabó eliminando los más de 2.000 dioses que conformaban su mitología. Y la figura de Amón, dios del Sol y rey creador identificado con Ra (Amón-Ra), fue sustituida por la de Atón como único dios al que rendir culto en lo que muchos consideran el primer monoteísmo de la historia.
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Un culto complejo que pervivió durante más de 1.300 años destruido de la noche a la mañana. Algo que seguramente dejarían compungidos y desolados a sus ciudadanos al quitarles el rezo a los dioses que conformaban su vida y su realidad, pero habría quienes estarían más molestos.
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Posiblemente, una de las razones de esta radical conversión fue quitarles poder a los sacerdotes de Amón, que llegaron a ostentar no sólo el poder religioso, sino también gran parte del poder político y económico, por lo que Akhenatón empezó a granjearse poderosos enemigos.
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No obstante, también se dice que su carácter transgresor pudo ser fruto de la influencia que tuvo en su educación su madre, Tiy.

En cualquier caso, Akhenatón clausuró los templos de Amón y destinó el dinero de los mismos a la construcción de su nuevo gran orden.
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Además, esto implicó que los dioses antropomórficos y zoomórficos vigentes hasta el momento dejaran de existir. En cambio, Atón se representaba de forma abstracta: El disco solar.

Llegados a este punto, todo el poder político y religioso recaía en el faraón de forma plena.
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Tanto Akhenatón como Nefertiti empezaron a creer que eran los únicos que podían comunicarse con Atón. Y, de facto, acabaron siendo los únicos fieles a Atón que pisaban sus templos. Sin embargo, sería difícil erradicar siglos de devoción ortodoxa en sus nobles y ciudadanos.
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Es por ello que Akhenatón ordenó a sus soldados destruir y borrar cualquier imagen o referencia a otros dioses en sus tierras: Estatuillas, relieves, inscripciones, etc. Y cualquier rezo a escondidas hacia otro dios que no fuese Atón se consideraría traición.
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Su revolución no sólo se ciñó al plano religioso, sino también al arte figurativo. Hasta entonces, el faraón en el arte egipcio se representaba de forma impostada, canónica y perfecta, pero con Akhenatón se empezó a plasmar la vida ordinaria y más humana de la familia real.
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Sus esculturas mostraban cuerpos más realistas y muchos relieves representaban escenas cotidianas y afectivas, mostrando cómo vivían en su día a día. Por ejemplo, plasmaban situaciones donde besaban a sus hijos, reflejando un nivel de intimidad nunca antes visto.
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Por desgracia, el declive era sólo cuestión de tiempo. Por si no fuera poco con los enemigos que se había forjado tras quitarle los privilegios a la clase sacerdotal, gracias a las cartas de Amarna, se sabe que Akhenatón también descuidó considerablemente la política exterior.
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La política exterior se ha descrito a veces como pax aegyptica, pero en las cartas de Amarna se recogen la desidia del faraón a la hora de mantener buenas relaciones con estados vasallos y aliados, e incluso a la hora de poder auxiliarlos ante sus ruegos de ayuda.
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Por ejemplo, el rey hitita Suppiluliuma se quejó de la falta de reciprocidad respecto al envío de obsequios. Aunque parezca algo caprichoso, estos regalos eran símbolo de disposición y voluntad para mantener una buena relación entre estados.

Sin embargo, su indolencia fue a más.
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Hubo peticiones de ayuda desoídas por el faraón como el reclamo de Abdi-Hepa, rey de Jerusalén, para que le enviara refuerzos militares ante la invasión de los Habiru, tribu bárbara de Oriente Próximo.

Todo esto, más la pérdida de su hija, debilitó la figura de Akhenatón.
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Tras 17 años de gobierno, Akhenatón falleció, aunque no se sabe si de forma natural o por una conspiración urdida por sus enemigos. Se sospecha que altos cargos fueron contrarios a sus cambios, como el funcionario Ay y el general Horemheb, ambos relacionados con la familia real.
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Y es más sospechoso aún cuando Ay y Horemheb fueron faraones de Egipto tras la muerte de Tutankhamón, hijo de Akhenaton con una esposa secundaria.

Durante el reinado del joven rey se enmendaron todos los cambios de su padre. Tebas se convirtió de nuevo en la capital del Estado.
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También se restauró el poder de Amón en Egipto. Con la desaparición de Akhenatón, y también de su esposa Nefertiti, de la que no se supo mucho más tras el fallecimiento, todo volvió a ser como antes. Los faraones subsiguientes se encargaron de que no quedara rastro de Akhenatón.
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Se le aplicó la Damnatio Memoriae (condena de la memoria), destruyendo todo lo relacionado con la figura de Akhenatón. Se abandonó la ciudad de Ajenaton, considerándose maldita desde entonces. Sus estatuas fueron derribadas y la piedra de sus templos recicladas para nuevas obras.
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Aunque esta regresión se hiciera bajo el corto mandato de Tutankamón (entre sus 9 y 18 años de edad) y, aunque se vean heroicas escenas de guerra y caza en su tumba, es más probable que este fuera un débil títere de Ay y Horemheb mientras estos manejaban los hilos del gobierno.
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Y así, acabó la historia de un faraón que aspiraba a romper con el statu quo de Egipto. Quien quitó a los sacerdotes colmados de corrupción y avaricia el poder y privilegios que más tarde recuperarían, y quien implantó su propio culto sin importarle forjar enemigos y detractores.
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Espero que tengan un gran jueves.

Thot
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