En esta semana dedicada al ecumenismo, ahí va un pequeño hilo (8...
miguel ángel quintana paz@quintanapaz
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Jul 15, 2024
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En esta semana dedicada al ecumenismo, ahí va un pequeño hilo (8 tuits) en que haré un ejercicio: intentar contar qué me parece más valioso de cada una de las principales comunidades cristianas separadas de Roma:
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1—Empiezo con lo fácil: de los ortodoxos destacaré el peso que dan a "deificarnos" (theosis). Y a lo bello. Por cierto, la belleza en la liturgia no obsta para que uno tenga bastante libertad para hacer cosas durante ella: lo bello y lo libre no se oponen.
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2—De las iglesias orientales (coptos, armenios, siríacos, Malankara), separadas en el año 451 (pues creían que Cristo no tenía dos naturalezas —divina y humana—, sino solo una —divina y humana—) es también fácil elegir: cómo han sabido perseverar siglos en contextos MUY hostiles.
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3—De los asirios (que, con Nestorio, creen que en Cristo hay dos personas diferentes, una humana y otra divina, y por ello no se puede decir de María que sea Madre de Dios: lo es solo del humano Jesús), destacaré que ya en el s. VII llevaron la Cristiandad a China. Y se quedaron.
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4—De los luteranos destacaré su fuerte antipelagianismo: tienen claro que la vida humana no consiste en estar ante el bien y el mal y que cada uno tenga solito la capacidad de elegir por igual entre uno u otro. De hecho, sin que Dios actúe en nosotros siempre elegiríamos el mal.
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5—De las iglesias de inspiración calvinista (reformados, presbiterianos, etc.) me parece destacable la tremenda importancia que dan a la soberanía absoluta de Dios sobre todo y sobre todos. También que (junto con los católicos) son las iglesias que más importancia dan a la razón.
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6—De los baptistas y evangélicos destacaré la importancia que dan a que el Espíritu sigue actuando aquí y ahora, y transforma vidas aquí y ahora. Y puede (y debe) alterar también nuestras rutinas, nuestras ideas preconcebidas y nuestras inercias aquí y ahora.
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7—De los metodistas destacaré precisamente lo equilibrado que resulta su método (combina la Biblia, la tradición, la razón y la experiencia). Y también la relevancia (con base en la teología de J. Arminio) que dan a la libertad humana, sin oscurecer por ello el peso de la gracia.
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8—Por último, de los anglicanos destacaré (como de los ortodoxos) la enorme importancia que dan a la belleza y al canto en la liturgia (especialmente en la High Church; para la Low Church, en tanto que marcada por luteranismo y calvinismo, aplíquese lo dicho de tales movimientos)
