Feyzullah hocanın kader görüşlerinden dolayı diğer selefilerden...

maharul@domitorinvictus
85 views
Jul 13, 2026
~1 min read
Advertisement
1
Feyzullah hocanın kader görüşlerinden dolayı diğer selefilerden linç yeme sezonu geri gelmiş :)
gelin maharulla Feyzullah hoca linçleri bağlamında teymi-selefilik ile klasik hanbeliliğin kader/hüsn-kubh konusundaki görüşlerini inceleyelim!

gelin maharulla Feyzullah hoca linçleri bağlamında teymi-selefilik ile klasik hanbeliliğin kader/hüsn-kubh konusundaki görüşlerini inceleyelim!

Feyzullah Birışık@feyzullahbrsk
Hocam bir mala anlatır gibi kaderi anlatabilir misin?
Hoca: Sen Allahın malısın. Allah, mülkü üzerinde tasarruf sahibidir. Dilediğini yapar ve sen de gıkını çıkaramazsın!
Hoca: Sen Allahın malısın. Allah, mülkü üzerinde tasarruf sahibidir. Dilediğini yapar ve sen de gıkını çıkaramazsın!
2
Feyzullah hocayı bilmeyenler postu okur okumaz kendisini eşari sanacaktır, zira saunduğu pozisyon hayli karakteristikleşmiş bir eşari pozisyonudur
Ancak hayır, kendisi bir eşari değil, selefidir!
Bilinen bir selefi yayınevi olan polen yayınlarının sahibidir
Ancak hayır, kendisi bir eşari değil, selefidir!
Bilinen bir selefi yayınevi olan polen yayınlarının sahibidir
3
Peki neden hoca bu bablarda eşari görüşe "savrulmuştur" ?
Selefi teoloji (yani teymilik) ne kader konusunda katı deterministtir, ne de hüsn-kubh'ta ilahi buyrukçudur; ahlaki realizmi temel alır (ki ibn teymiyyenin fenaünnar savunusunun temelinde de bu vardır)
Selefi teoloji (yani teymilik) ne kader konusunda katı deterministtir, ne de hüsn-kubh'ta ilahi buyrukçudur; ahlaki realizmi temel alır (ki ibn teymiyyenin fenaünnar savunusunun temelinde de bu vardır)
4
Aslına bakarsanız hoca ehl-i eser'den başka bir pozisyona "savrulma" yaşamamıştır, zira klasik hanbeli/eseri (yani teymi olmayan) ulemada kader konusunda tevakuf etmek yerine delillendirmeye ilerleyenlerin vardığı nokta (cebr olarak da anılan) katı determinizmin ta kendisidir!
5
Ve bu görüş adalet ve iyi-kötü sorusunu beraberinde getirdiğinden, "mülkünde dilediği gibi tasarruf eder" lafzından anlaşılacağı üzere, ilahi buyrukçulardır
Bu, darımi ve lalekai'nin eserlerine göz gezdirirken dikkatimi çekmişti ki Feyzullah hoca da Lalekai'ye çok referans yapar
Bu, darımi ve lalekai'nin eserlerine göz gezdirirken dikkatimi çekmişti ki Feyzullah hoca da Lalekai'ye çok referans yapar
6
Ve anlaşılacağı üzere bu meselelerde klasik eseriler ile eşariler hayli paralel görüştedir! Eşarilere karşı yazdıkları erken reddiyelerine göz gezdirirlen de burdan vuran pek bişeye rastlayamamıştım
İki itikadi ekol de ehl-i hadis içinden çıkma olduğundan bu çok doğaldır tabii
İki itikadi ekol de ehl-i hadis içinden çıkma olduğundan bu çok doğaldır tabii
7
Neticede Din telakkisini tamamen nakil merkezli alan bir mezhebin hüsn-kubh'u da nakli alması dünyanın en normal şeyi falan :D
8
Hocaya katılmadığım nokta ise ibn teymiyye'ye de bu görüşü nispet etmeye çalışmasıdır ki bu beyhudedir.
Kader mevzusu ibn teymiyyenin kafasında tam oturtamadığı, yeri geldiğinde kaderiliğe kadar varan pozisyonları savunmaya meylettiği bir meseledir, but thats another story..
Kader mevzusu ibn teymiyyenin kafasında tam oturtamadığı, yeri geldiğinde kaderiliğe kadar varan pozisyonları savunmaya meylettiği bir meseledir, but thats another story..