La estructura social micénica, tal como se reconstruye a partir de las tablillas en lineal B, revela una sociedad palacial fuertemente jerarquizada, burocrática, centrada en la figura del palacio y con una economía redistributiva.
El sistema combina elementos de poder sacro, organización militar, especialización laboral y control territorial.
El wanax (ϝάναξ) es el rey supremo, figura central tanto política como religiosa. Su autoridad es absoluta sobre el palacio, el ejército, la tierra y los bienes.
El wanax (ϝάναξ) es el rey supremo, figura central tanto política como religiosa. Su autoridad es absoluta sobre el palacio, el ejército, la tierra y los bienes.
Era considerado en algún sentido sagrado (como lo sugiere el hecho de que el término "temenos", su propiedad, será en época clásica reservado a los dioses). En las tablillas aparece asociado a funcionarios como su armero, su alfarero o su lavandero, reflejando una corte compleja.
El lawagetas era probablemente el comandante militar, subordinado al wanax, aunque no del todo claro si era un cargo estable o funcional.
Los eqeta (literalmente, “seguidores”) parecen formar una nobleza militar que acompañaba al rey en la guerra y en tareas administrativas.
Los eqeta (literalmente, “seguidores”) parecen formar una nobleza militar que acompañaba al rey en la guerra y en tareas administrativas.
En Pilos y Cnosos aparecen vinculados a carros de guerra, vestimenta de gala, y esclavos personales.
Esta aristocracia poseía tierras asignadas por el palacio (posiblemente en régimen feudal), debía prestar servicios militares, y formaba parte de la élite política.
Esta aristocracia poseía tierras asignadas por el palacio (posiblemente en régimen feudal), debía prestar servicios militares, y formaba parte de la élite política.
Telestai son propietarios de tierras kitimena (de colonos), que a menudo están obligados a prestar servicios o entregar productos al palacio. Forman una especie de clase media alta, beneficiarios de tierras por asignación regia.
Ktemawe o kamawe son trabajadores del común en tierras comunales (kekemena), probablemente con menor estatus y obligaciones más colectivas.
En Pilos y Cnosos hay registros detallados de artesanos agrupados por profesión y lugar: herreros, orfebres, carpinteros, tejedores...
En Pilos y Cnosos hay registros detallados de artesanos agrupados por profesión y lugar: herreros, orfebres, carpinteros, tejedores...
A veces aparecen bajo la dependencia del rey o de otros nobles, y frecuentemente se les asignan materias primas (bronce, lana, madera) controladas por el palacio. Su estatus variaba: algunos eran esclavos, otros trabajadores libres organizados por corporaciones.
Las tablillas registran amplios grupos de mujeres, niñas y niños asociados a la producción textil. Algunas aparecen como esclavas, otras como trabajadoras especializadas. En Knossos se menciona la formación de las más jóvenes por las mayores.
Estas unidades podrían ser comparables a pequeños oikoi (casas) en dependencia del palacio, parecidas a comunidades serviles o satélites económicos.
Los esclavos no eran necesariamente de origen micénico. En varios casos se los identifica por su procedencia étnica extranjera.
Los esclavos no eran necesariamente de origen micénico. En varios casos se los identifica por su procedencia étnica extranjera.
Eso sugiere captura en guerra o adquisición externa. Trabajan en tareas agrícolas, textiles y domésticas, y a menudo figuran como propiedad del rey, nobles o de santuarios.
Por tanto, la sociedad micénica presenta una estructura piramidal centrada en el palacio.
Una economía redistributiva planificada.
Una nobleza con deberes militares y tierras concesionadas.
Una base productiva servil o semi-libre, integrada por campesinos, esclavos y artesanos
Una economía redistributiva planificada.
Una nobleza con deberes militares y tierras concesionadas.
Una base productiva servil o semi-libre, integrada por campesinos, esclavos y artesanos
Y para que todo funcionase, una burocracia sorprendentemente desarrollada para su época, que registra tributos, producción, distribución y personal con un detalle que permite comparaciones con sociedades orientales como Ugarit o Alalakh.
Generated by Thread Navigator
Press ⌘ + S to quick-export