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Mαr Mounier 🌐

@elhigadodmarita

A pedido de muchos lectores, vamos a explicar este fenómeno desde la teología -aclarando a los "iluminados" que antes de venir a hacer perder el tiempo, comprendan la distinción entre un análisis teológico y uno "religioso": mientras la religión es la virtud moral que inclina al hombre a rendir culto a Dios mediante actos externos y ritos, la teología, en cambio, es la ciencia sagrada que utiliza la razón iluminada por la fe para estudiar a Dios y sus efectos en la creación. Por tanto, en este caso el análisis será bajo el fundamento de la Ley Natural y el estudio de las causas preternaturales que rigen el orden del ser. Bien. La frase atribuida al Padre Mancuso se explica desde la teología y la praxis del exorcismo que analiza el pecado no solo como una transgresión moral individual, sino como una fuerza con consecuencias preternaturales y cósmicas (orden versus caos). Por ello, para comprender la explicación del padre Mancuso desde la doctrina católica es preciso considerar tres pilares fundamentales: la naturaleza del sacrificio, la jerarquía de las ofensas contra la vida y la ruptura de los diques espirituales. En la arquitectura de la teología clásica, la sangre tiene un valor central. No es un simple "fluido biológico" sino un elemento ontológico y jurídico de primer orden: actúa como el punto de unión entre lo invisible (el alma, la justicia divina) y lo visible (el cuerpo, la historia humana). Su valor central se fundamenta en que la sangre representa la unión hipostática entre la vida natural y el alma espiritual, siendo el punto de contacto donde la voluntad de Dios se manifiesta en la carne. En el Antiguo Testamento, la sangre es la vida y su derramamiento clama justicia (Génesis 4, 10). Por eso, mientras que la sangre vertida dentro del Orden Sagrado (sacrificio legítimo) establece un límite al poder de las tinieblas, por el contrario, la sangre vertida en el desorden (crimen/aborto) disuelve esa barrera. Por este motivo, sabiendo que mientras el Sacrificio de Cristo en la Cruz -el "Cordero sin mancha"- abre las puertas del Cielo, el pecado del aborto es una "antimisa" o un sacrificio inverso: abre las puertas del infierno. En el GRAVE caso del aborto, al destruir la sangre del inocente se ataca la estructura misma del orden creado. Al tratarse del asesinato de un inocente en el vientre materno (el lugar sagrado por excelencia de la creación), este acto constituye una violación directa de la Ley Natural. Teológicamente, si el sacrificio de un inocente (Cristo) dentro del Orden Sagrado tiene el poder de restaurar la gracia, el sacrificio anti-natural, demoniaco y sistemático de millones de inocentes a través del aborto genera una "deuda" de justicia que, en la economía espiritual, permite que la protección divina se retire, dejando a la humanidad vulnerable a influencias inmundas que antes estaban contenidas. Es necesario recalcar en la referencia que hace el padre Mancuso a que las "puertas que permanecían cerradas desde el principio del mundo" que el padre está aludiendo a una jerarquía demoníaca específica. En la demonología clásica, un grupo de espíritus inmundos fueron confinados en el "abismo" (Abaddon) tras la rebelión de Lucifer. Y recordemos que la doctrina enseña que el pecado persistente y grave de una civilización actúa como un "derecho legal" y operativo para las potestades de las tinieblas. ¿Cómo es la ocurrencia de esto a nivel metafísico? porque de la misma forma que en la materia, en la metafísica se sostienen leyes inmutables. Recordemos que el orden espiritual NO es azaroso, sino que se rige por una jerarquía ontológica: Primero: cuando el pecado se generaliza y se vuelve sistémico deja de ser una falta privada para convertirse en una invocación colectiva. Se convierte en pecado estructural. Segundo: el pecado legalizado a nivel social rechaza de manera tácita la valla de protección divina (sepes): en términos teológicos, esto significa que el hombre, al rechazar el orden divino de la vida, rompe las barreras que la Providencia estableció para limitar la acción de ciertos demonios particularmente destructivos o "antiguos" (aquellos asociados con la destrucción de la descendencia y la familia, como Moloch). - Esto trae graves consecuencias para una sociedad y para la humanidad porque con el acto inhumano del aborto se concede derechos operativos al daño preternatural: este "daño a la humanidad" que menciona el sacerdote exorcista no se limita a la pérdida de vidas sino a una oscurecimiento del intelecto y un debilitamiento de la voluntad a nivel global. Lo grave de esta permisión satánica que provoca la "salida" de estas entidades es que la sociedad experimenta: 1 - Ceguera espiritual. Es la incapacidad para distinguir el bien del mal, fruto de la influencia de demonios que nublan la razón. 2 - Violencia irracional en la sociedad: ocurre aumento exponencial de la crueldad que ya no parece humana, sino influenciada por una malicia puramente espiritual. 3 - Ocurre la desintegración del orden social: al atacarse la base de la Ley Natural (la protección de la vida), todo el edificio de la civilización comienza a colapsar bajo el peso de estas fuerzas demoniacas liberadas. Como vemos, el aborto NO es un "fenómeno aislado sino el epicentro de la guerra espiritual. La sangre de los inocentes al no ser rescatada por el arrepentimiento social, se convierte en la "llave" que permite a las fuerzas del abismo sedientas de maldad, intervenir Y OPERAR con mayor libertad en el mundo físico. Por eso, para la teología católica bimilenaria, la única solución ante tal apertura de "puertas" es la derogación de leyes pro aborto, la reparación pública, la penitencia y la reafirmación del reinado social de Jesucristo. <a target="_blank" href="https://twitter.com/Luis61053512/status/2037766670077342086" color="blue">x.com/Luis61053512/s…</a>