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Mn. Jaime Mercant Simó
@JaimeMercant

DIEZ PRINCIPIOS DEL DERECHO ROMANO PARA LA VIDA Les traigo una selección de diez aforismos del derecho romano que estimo muy útiles para aplicar analógicamente en nuestra vida moral y cristiana. Pongo el texto latino, su traducción y un breve comentario personal: 1. Argumenta non sunt numeranda, sed ponderanda: Los argumentos no deben contarse, sino sopesarse. O sea, lo importante no es la cantidad de argumentos que se tengan, sino que éstos gocen de buenas cualidades lógicas y de sólidas razones, enraizadas éstas en la verdad y en la realidad objetiva. 2. Cuius commoda, eius incommoda: A quien corresponden las ventajas le corresponden los inconvenientes. En efecto, es propio de un carácter fuerte y maduro asumir los problemas anejos a los beneficios. Por el contrario, es común en los sujetos pusilánimes e infantiles detestar la responsabilidad y el sacrificio. 3. Favorabilia sunt amplianda, odiosa sunt restringenda: Lo que es favorable debe ampliarse, lo que es odioso se debe restringir. Este principio jurídico, aplicado a la vida moral, nos enseña que el sabio es aquel que potencia sus cualidades y virtudes, pero atempera y corrige sus vicios y defectos. 4. Ius ex facto oritur: El derecho nace del hecho. Así es, lo justo surge de la realidad de los hechos. No exijamos, pues, de manera egoísta, supuestos derechos que nazcan de nuestros deseos subjetivos o de nuestras bajas pasiones. 5. Nemo audiatur propriam turpitudinem allegans: Nadie sea oído cuando alega su propia falta de honestidad. Por higiene mental, debemos dejar de escuchar a los demagogos politicastros y a sus lacayos sofistas mediáticos; son abyectos e indignos y, por lo tanto, sólo son merecedores de nuestro desdén. 6. Nemo dat quod non habet: Nadie da lo que no tiene. No pretendamos que los vendedores de humo y de recetas mágicas nos solucionen las dificultades. De hecho, el problema no está en ellos, sino en los que tienen una mentalidad infantiloide y esperan siempre el socorro de los demás, especialmente de los engañabobos, olvidando que éstos no sólo no tienen nada positivo que ofrecer, sino que ellos mismos son la nada nadeante que nadea. 7. Stultis non solet succurri, sed errantibus: No se suele prestar ayuda a los necios, sino a los que cometen un error. Administremos bien nuestras energías vitales y no las malgastemos en los testarudos e imbéciles morales, aunque éstos se crean muy inteligentes, sino en aquellos que, sin mala intención, se han equivocado y demuestran una actitud dócil y humilde para aprender y ser corregidos. 8. Summum ius, summa iniuria: El derecho más riguroso es la mayor injusticia. Evitemos tener una actitud legalista y rigorista en la vida; en ella, tienen que aplicarse principios inmutables a una realidad continuamente cambiante. Los principios morales y sus leyes no pueden establecerse rígidamente, sino mediante la virtud de la prudencia y el recto juicio de la razón práctica; esto no es laxismo, sino que es lo propio de la virtud de la epiqueya. 9. Suo iure uti nemo prohibetur: A nadie se le prohíbe ejercer su derecho. No tengamos escrúpulos ante la autoridad despótica, bien sea ésta civil o eclesiástica, a la hora de obrar según los derechos que legítimamente nos pertenecen, aunque esto vaya en contra de los deseos inicuos y de la voluntad arbitraria del déspota de turno. 10. Veritas rerum erroribus gestarum non vitiatur: La verdad de las cosas no se vicia con los errores que se han cometido. Este último aforismo jurídico nos sirve para no abandonar el punto de vista objetivo ni desesperanzarse. Aunque actualmente el caos impere en la sociedad y en la Iglesia, este hecho no puede cambiar la verdad profunda de las cosas, aunque los trileros profesionales lo pretendan. Si nos sujetamos a la verdad, especialmente a la Verdad divina, ni prevaricaremos ni terminaremos desquiciados. ------------------- Imagen ilustrativa: estatua marmórea del jurista romano Domicio Ulpiano (Antoine-Felix Bouré, siglo XIX).

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Mn. Jaime Mercant Simó
@JaimeMercant

@yiyo2724 Bendiciones +