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PROGRAMA SOCIAL Gottfried Feder en su libro “El Estado Alemán y sus Bases Nacionalsocialistas”, continua con su versión del programa político nacionalsocialista de los 39 puntos, donde el autor resalta la importancia del principio moral, político y social del aforismo “El
Interés Público antes del Interés Propio”, demandando una generosa ampliación del seguro a la vejez mediante una renta vitalicia. El intelectual bávaro determina que a todo compatriota alemán necesitado le debe ser asegurado, a partir de una edad determinada o al producirse una
prematura incapacidad para el trabajo, una renta suficiente. Feder defiende la libertad religiosa y de conciencia y el establecimiento legal de una especial protección a los credos cristianos. El analista germano insiste en la necesidad de que, en las universidades alemanas, ha
de impartirse una enseñanza de carácter nacional, destinada a la creación de una élite dirigente y ejemplar en todos los ámbitos de la sociedad civil, que asegure el progreso y el bienestar de la nación. Gottfried Feder exige la modificación del régimen de prensa, prohibiendo por
ley la participación financiera extranjera en los periódicos germanos y la más severa responsabilidad por parte de los editores respecto a la publicación de noticias falsas o intencionadamente distorsionadas. El NSDAP reconoce la propiedad del suelo y se opone al hipotecamiento
del mismo por parte del capital privado, defiende la reforma de la propiedad rural para que sirva a los intereses nacionales y la confiscación de la tierra con propósitos comunales. El nacionalsocialismo considera que las tierras de cultivo o pastoreo, así como los ríos y los
bosques pertenecen a toda la comunidad alemana y, por tanto, tiene un sentido fiduciario de la propiedad, es decir, todas las tierras de la nación son del Estado, pero éste las puede ceder a título de usufructo con derecho a herencia a granjeros o cooperativas agrícolas, siempre
que se comprometan legalmente a su explotación, conforme a los requisitos establecidos por los tribunales de la Tierra. Sin embargo, en el supuesto de incumplimiento, las parcelas rurales podrán llegar a ser expropiadas y entregadas a otras familias de labradores o cooperativas
agropecuarias que deseen trabajarlas. En el plano político, el teórico nacionalsocialista postula la transformación del sufragio universal, eliminando las formas degradantes y corruptas de la lucha electoral y de la irresponsabilidad de los cargos electos (amparados en
el “derecho de inmunidad”), con la formación orgánica de cámaras corporativas gremiales para el cumplimiento de las leyes promulgadas por el Estado. Gottfried Feder sostiene que la forma ejecutiva estatal correspondiente a la idiosincrasia del pueblo alemán es la de un gobierno
soberano liderado por un monarca elegido por el pueblo (derecho germánico) o por elección consular (República romana), cuestión que deberá ser decidida en un futuro plebiscito. El autor germano reconoce que la organización territorial del pueblo alemán en Estados diversos
(länders), tiene su origen en la tradición histórica alemana, que permite una amplia autonomía de los mismos en relación con sus asuntos internos (gauleiters). No obstante, es competencia exclusiva del “Reich” la representación del pueblo alemán ante el exterior, los pasaportes y
las tasas aduaneras, además de las fuerzas armadas. Sin embargo, a la consecución de este programa estatal y económico del nacionalsocialismo se oponen tres adversarios principales como son el marxismo, el parlamentarismo y el gran capital prestamista. Según Feder, la lucha
antimarxista se dirige contra la ideología destructora del comunismo, la tesis disociadora de la lucha de clases, la ruinosa negación de todo tipo propiedad particular y la concepción materialista de la historia. El enfrentamiento contra el parlamentarismo se dirige contra la
inmunidad y la falta de responsabilidad de los diputados liberales, que se niegan a rendir cuentas sobre las consecuencias de sus actos, así como de los daños resultantes de ello (corrupción, negligencia, etc.) y, su más grave consecuencia, un gobierno dependiente de tal
parlamento. Por último, Feder arremete contra el capitalismo internacional que avasalla y explota a las naciones por medio de los intereses prestamistas. Esencialmente, asegura el economista bávaro, se trata del enfrentamiento entre dos concepciones del mundo expresadas por dos
estructuras éticas sustancialmente diferentes, como son el espíritu productor, social y comunitario del nacionalsocialismo y el espíritu antisocial, parasitario, desarraigado y burgués, exclusivamente dirigido al goce terrenal, del utilitarismo capitalista. Finalmente, cuando la
victoria haya sido alcanzada, entonces el NSDAP se disolverá en el Estado mismo (idealismo hegeliano), que se convertirá en la razón de ser de una comunidad económicamente sana, culturalmente floreciente y moralmente elevada.