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HITLER Y EL DESEMPLEO El presidente Roosevelt ascendió al poder en Estados Unidos al mismo tiempo que Adolfo Hitler en Alemania y ambos líderes políticos se encontraron un panorama social desolador en sus respectivos países. El desempleo en la nación germana rondaba
los 6 millones (30% de la población activa) y en norteamérica los 13 millones de parados (25% de la población activa). Cinco años después, en 1938, aunque Estados Unidos contaba con recursos económicos infinitamente superiores a los de Alemania con vastos campos agrícolas,
fértiles tierras, abundantes materias primas, enormes reservas de oro y grandes polígonos industriales, no logró alcanzar el nivel de su Producto Interior Bruto (PIB) de 1929, ni reducir el desempleo de manera significativa, mientras que el régimen nacionalsocialista consiguió
librarse de las secuelas de la gran crisis, superando el PIB de 1929 y llegando al pleno empleo, manteniendo el nivel salarial y con una inflación inexistente. Sin embargo, el Führer dejó claro que este éxito no era un milagro, sino que se había conseguido gracias al esfuerzo de
la comunidad productora de la nación y a la sustitución del patrón-oro por el patrón-trabajo. El 1 de mayo de 1937, Adolfo Hitler, ante millares de obreros reunidos en la plaza del Lustgarten de Berlín, defendió esta última postura, manifestando que era muy fácil dirigirse a una
sociedad y engañarla aseverando que se van a aumentar los sueldos y honorarios, no siendo consciente el pueblo que, a continuación, suben los precios irremediablemente. El canciller germano, también, señalaba que era muy sencillo y popular reducir la jornada laboral, es decir, el
rendimiento productivo, y afirmar que, además, se iba a acrecentar el jornal, pero lo cierto es que así, la quiebra sería inevitable, puesto que el individuo no vive de un jornal de papel-dinero, sino de la suma total de la producción de bienes y servicios de todos sus
conciudadanos cuantificable en papel-moneda, porque lo que se consume son los productos materiales necesarios para nuestra existencia y no el dinero. Para el estadista austriaco, este era el principio fundamental de la política económica nacionalsocialista, ya que el incremento
de los bienes productivos implica un aumento del flujo monetario en la misma proporción para evitar las desviaciones inflacionistas, puesto que un pueblo únicamente aumenta su poder adquisitivo si trabaja, si es activo y si se esfuerza en acrecentar la producción. Si imprimir
billetes fuera el secreto para producir riqueza, todos los países nadarían en la abundancia tan sólo con acuñar cada vez más y más monedas, por consiguiente, lo importante para una sociedad es construir una industria poderosa y que la emisión de dinero esté respaldada solamente
por los bienes tangibles producidos por la propia industria nacional. Para Adolfo Hitler, esto era lo decisivo, mientras que en los países capitalistas democráticos se hacía todo lo contrario, primero aumentaban el jornal, independientemente del nivel de producción industrial y,
a continuación, subían los precios al doble o al triple para, posteriormente, devaluar la moneda, aumentar de nuevo los jornales e incrementar la inflación. Además, durante el régimen nacionalsocialista, la mejora de las condiciones de vida de los obreros no se limitaba solamente
al fomento de la producción y el trabajo sino que, también, por medio de la implantación de una amplia cobertura social, se promovió el derecho a la vivienda, a la asistencia por defunción, al socorro por enfermedad, se concedieron ayudas matrimoniales, pensiones a jubilados,
subvenciones a productos de primera necesidad como las patatas y el carbón, gratificaciones navideñas, participaciones en los beneficios empresariales en forma de paga extraordinaria, subsidios de desempleo, suplementos salariales en los días festivos, abono de jornales durante
las maniobras militares, remuneraciones con motivo a la asistencia a cursos profesionales, fomento de los viajes y reuniones culturales de la organización “Fuerza por la Alegría”, paga extraordinaria de vacaciones, complementos salariales para la protección de la familia, etc. En
definitiva, el nacionalsocialismo consideraba que el capital no ha creado los medios para el progreso, sino que ha sido el capital acumulado que ha crecido del trabajo, el generador de la riqueza de una comunidad, por tanto, el capital en sí mismo es improductivo, porque el
dinero en sí es algo completamente inútil, puesto que únicamente mediante el trabajo se crean valores, coberturas sociales y se producen bienes realmente cuantificables económicamente. El dinero debe ser considerado simplemente como un bono de intercambio para facilitar las
transacciones comerciales, aboliendo el poder adicional que le añade el capitalismo financiero internacional por medio de los intereses crediticios y la especulación bursátil. Bibliografía: "EL Nacionalsocialismo" de Cesare Santoro "Manifiesto contra la Usura" de Gottfried Feder