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FISCALIDAD MONETARIA La “Fiscalidad Monetaria” es una teoría económica planteada por el poeta estadounidense Ezra Pound, que fue un ferviente seguidor del fascismo italiano y desempeñó un papel significativo en las actividades culturales y propagandísticas del mismo. Pound,
convencido de que la figura del poeta no puede abstraerse del contexto histórico en el que vive se posicionó en contra de lo que él denominaba la "usurocracia" judía, denunciando una supuesta conspiración monetaria y belicista de los “bancos masónicos”. El escritor norteamericano
en su visión de las altas finanzas internacionales, consideraba que existía una red secreta de malvados banqueros hebreos que asolaban el mundo entero por medio de la usura prestamista, revelando un presunto complot judío, que consistía en el control de la masonería y de los
movimientos comunistas en todas las naciones de la Tierra, para hacerse con el poder mundial. Pound afirmaba que la piedra angular del mundo moderno es el conflicto que existe entre la economía social y la alta finanza capitalista, dedicando una gran parte de su literatura y su
poesía a reflexionar sobre este tema. El literato fascista consideraba que el dinero no era una mercancía, sino una convención social, por el contrario, el trabajo supone la base de la riqueza y, por consiguiente, la forma más lógica de distribuir la riqueza es distribuir el
trabajo. Para Pound, al igual que para Feder, era inconcebible que los bancos pudieran crear dinero de la nada a través de simples operaciones contables. La naturaleza de la injusticia reside en el dinero y, por ello, es por el dinero por donde se tiene que comenzar un proyecto
de reforma. El intelectual estadounidense, tomando la idea del economista germanoargentino Silvio Gesell, propuso no gravar con impuestos a los ciudadanos productores, en cuyo trabajo se encuentra la prosperidad de la nación, sino al dinero mismo, colocando cada mes una tasa de
ingresos igual a una centésima del valor nominal de los billetes de banco y, así, conseguir que la oferta monetaria tenga una devaluación del 12% cada año (por tanto, a los 100 meses perdería todo su valor) y el Estado, sin ningún costo de recaudación y sin posibilidad de evasión
fiscal, tendría garantizado un ingreso del 12% de la masa monetaria anual. Los bancos se convertirían en meros intermediarios financieros, porque no podrían encerrar el dinero en sus arcas, bajo pena de la pérdida de todas sus pertenencias al cabo de 100 meses y, además, el
Estado recuperaría la soberanía monetaria, garantizando una emisión financiera adecuada a las necesidades de la nación. El Estado posee el monopolio del crédito y, por lo tanto, no tiene necesidad de endeudarse. Trasladar la recaudación de impuestos sobre los ingresos de los
contribuyentes (como sucede actualmente) a la base monetaria (como propone Pound), ya no afectaría a los costos de la producción ni a los precios, eliminando así, la inflación y sus efectos desastrosos. Dado que la inflación, con el advenimiento del impuesto monetario, ya no
existe, los precios siempre estarán bajando y, por tanto, el dinero tenderá a aumentar su poder adquisitivo, pero en diversos grados, dependiendo de las tendencias del mercado. Por esta razón, es necesario fechar el vencimiento del dinero y proceder anualmente al desacoplamiento
correspondiente del poder adquisitivo con una emisión de dinero compensatorio. El impuesto monetario supone la reducción de los precios y un aumento del poder adquisitivo de toda la sociedad. Este sistema monetario fue reconsiderado, durante el régimen fascista de la República
Social Italiana, a propuesta del poeta Ezra Pound, en relación con el proyecto de socialización económica de Nicola Bombacci. Sin embargo, la derrota del fascismo en el norte de Italia impidió el desarrollo político de la “Fiscalidad Monetaria” en el país transalpino “Wikipedia”
En 1932, en el pueblo austriaco de Wörgl, en una época en la que la crisis económica mundial, el alcalde de esta localidad, Michael Unterguggenberger, decidió poner solución introduciendo un experimento monetario que no tardaría en dar resultados asombrosos. Tras darse cuenta de
que la economía se estancaba sin una circulación de dinero, introdujo lo que podría llamarse dinero local o dinero libre. La principal característica de estos billetes era que con el paso del tiempo perdían valor, al igual que cualquier otro bien. El concepto era sencillo, si
el billete iba perdiendo valor a medida que pasaba el tiempo (1% mensual), la gente lo gastaría antes y por tanto habría mayor liquidez, más dinero circulando por los negocios del pueblo. La circulación del dinero aumentó de una manera vertiginosa. Los comercios comenzaron a
activar sus ventas, ya que los trabajadores no querían que su dinero perdiera ni un poco de su valor. La economía volvía a funcionar y poco a poco este círculo comenzó a generar dinero suficiente para poder invertir en infraestructuras dentro de la propia comunidad, algo que hizo
reducir el desempleo un 14%. Sin embargo, en 1933 las autoridades austríacas impusieron una prohibición al uso de este dinero libre, porque infringía el derecho exclusivo del Banco Nacional Austriaco de generar los recursos monetarios. <a target="_blank" href="https://www.youtube.com/watch?v=Za3WaCIWhV4" color="blue">youtube.com/watch?v=Za3WaC…</a>