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Pura metafísica idealista. En la práctica comprobable y material, los derechos existen en tanto institucionalización histórica: normas, tribunales, coerción, etc. Sin todo eso, son meras aspiraciones sin un ejercicio efectivo en nuestras sociedades políticas. Incluso el+
+liberalismo clásico reconoce que los derechos precisan un marco político para ser garantizados de facto. No existe la propiedad privada capitalista "natural", sino más bien unos registros catastrales, jueces, fuerza pública y en última instancia un Ejército que tiene la orden+
+de acribillar a los civiles que deciden que ya basta y alzarse en revolución. Luego, eso de que el interés público no existe es tirar dos siglos de teoría jurídica y económica por la ventana. El mercado no es una esfera autónoma, sino que está inscrustado en relaciones+
+sociales (para esto, léase a K. Polanyi) y es regulado para evitar su colapso. Por esto último yo siempre insisto en que el economista capitalista más importante del siglo XX no fue Hayek ni Friedman, fue Keynes. Keynes entendió el capitalismo mejor que los austriacos y los+
+Chicago, y si no fuera por él, ya hubiera colapsado. Los liberales le deben mucho respeto al economista que odian sin saber que él los salvó. Pero volviendo, en derecho laboral, la relación obrero-patrón (empleado-empleador) no es simétrica. Por eso existe todo un cuerpo de+
+derecho del trabajo (ojito a la referencia) que limita la "libertad contractual" pura (por así decir). En fin, lean a Polanyi y a Pashukanis.
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