El Quijote no es sólo la novela paradigmática del Siglo de Oro,...
Mn. Jaime Mercant Simó@JaimeMercant
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Aug 16, 2025
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El Quijote no es sólo la novela paradigmática del Siglo de Oro, sino que ella también constituye una filosofía de vida; sin tener en cuenta esto, no puede captarse bien la esencia de dicha obra, la cual supone un verdadero antídoto contra la imbecilidad.
Al respecto, me parece interesante un breve diálogo de don Quijote con su fiel escudero. En un momento dado, Sancho le dice:
— «Vuesa merced sabe bien que más sabe el necio en su casa que el cuerdo en la ajena».
Inmediatamente, don Quijote lo corrige:
— «Eso no, Sancho; que el necio en su casa ni en la ajena sabe nada, a causa que sobre el cimiento de la necedad no asienta ningún discreto edificio».
Entiendo que, para don Quijote, la necedad, estupidez o imbecilidad tiene un carácter moral, o sea, es como aquella disposición del ánimo siempre propensa a obrar imprudentemente y al margen de la recta razón. El imbécil es, de hecho, aquel que deliberadamente opta por el error y la torpeza moral; de este modo, su forma mentis se corrompe de tal manera que ya es incapaz de dejar de expectorar mentecateces, las cuales, según su grado de proyección, terminan intoxicando y corrompiendo las categorías mentales del prójimo auditor o lector.
Don Quijote nos advierte, pues, que el necio lo es siempre y en todo lugar, porque, como enseña el Evangelio, ha preferido edificar insensatamente su casa o ser personal sobre la arena (cf. Mt 7, 26).
En fin, cuando el imbécil no se contenta con serlo en privado, sino que despliega públicamente su estulticia moral y ésta, por ende, se convierte en un peligro público, es menester increparlo también públicamente, esto es, llamándolo por lo que es; la caridad (caritas severitatis) obliga a hacerlo, puesto que nos debemos más al bien común y a la defensa del prójimo inocente que a los respetos humanos relativos a estos sinvergüenzas o bobos con balcones a la calle.
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Cita tomada del capítulo XLIII de la segunda parte de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, en Obras completas de Cervantes, Madrid: Santillana, 2003, vol. I, p. 472.
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Imagen ilustrativa: Don Quijote - versión policromada (Gustave Doré, 1863).
Al respecto, me parece interesante un breve diálogo de don Quijote con su fiel escudero. En un momento dado, Sancho le dice:
— «Vuesa merced sabe bien que más sabe el necio en su casa que el cuerdo en la ajena».
Inmediatamente, don Quijote lo corrige:
— «Eso no, Sancho; que el necio en su casa ni en la ajena sabe nada, a causa que sobre el cimiento de la necedad no asienta ningún discreto edificio».
Entiendo que, para don Quijote, la necedad, estupidez o imbecilidad tiene un carácter moral, o sea, es como aquella disposición del ánimo siempre propensa a obrar imprudentemente y al margen de la recta razón. El imbécil es, de hecho, aquel que deliberadamente opta por el error y la torpeza moral; de este modo, su forma mentis se corrompe de tal manera que ya es incapaz de dejar de expectorar mentecateces, las cuales, según su grado de proyección, terminan intoxicando y corrompiendo las categorías mentales del prójimo auditor o lector.
Don Quijote nos advierte, pues, que el necio lo es siempre y en todo lugar, porque, como enseña el Evangelio, ha preferido edificar insensatamente su casa o ser personal sobre la arena (cf. Mt 7, 26).
En fin, cuando el imbécil no se contenta con serlo en privado, sino que despliega públicamente su estulticia moral y ésta, por ende, se convierte en un peligro público, es menester increparlo también públicamente, esto es, llamándolo por lo que es; la caridad (caritas severitatis) obliga a hacerlo, puesto que nos debemos más al bien común y a la defensa del prójimo inocente que a los respetos humanos relativos a estos sinvergüenzas o bobos con balcones a la calle.
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Cita tomada del capítulo XLIII de la segunda parte de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, en Obras completas de Cervantes, Madrid: Santillana, 2003, vol. I, p. 472.
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Imagen ilustrativa: Don Quijote - versión policromada (Gustave Doré, 1863).
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@iseutt Bendiciones +