@AliciaMimundo: #Curiosidades Morir en la Ant...

#Curiosidades
Morir en la Antigua Roma.

1. La Necrópolis de la Vía Triumphalis, #Roma
El área arqueológica constituye un ejemplo excepcional de un antiguo cementerio romano.
La ley romana prohibía por razones de higiene y seguridad la incineración e inhumación dentro de las ciudades. Los enterramientos se hacían a lo largo de los caminos fuera del centro urbano.
En la necrópolis de la Vía Triumphalis hay una gran variedad de sepulturas tanto colectivas como individuales. Es un yacimiento arqueológico en un excelente estado de conservación y se han hallado estelas funerarias con inscripciones que aclaran la identidad e historias de los difuntos, con frecuencia reflejan personajes de clases sociales medias y humildes de la Roma imperial.

El funeral romano constaba de cinco fases: la de preparación del cuerpo; procesión del difunto o pompa fúnebre; la cremación o inhumación; el elogio funerario en honor al fallecido y por último, una celebración. Como es lógico todo ello variaba según la clase social del finado, no tanto en el fondo, como sí en las formas.
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2. Una vez la persona ha fallecido el cuerpo debe pasar por diversos rituales: lavado, amortajamiento y perfumado (unctura), se le acomodaba sobre una camilla (Lectus funebris) en el atrium o en una habitación cerca de la entrada de la vivienda y con los pies hacia la entrada de la misma, que estaría decorada con un ramos de ciprés, mirto o laurel, para dar a conocer que en esa vivienda se había producido un deceso. Luego daba lugar el velatorio propiamente dicho, cuya duración variaba entre tres y siete días. Acabado el plazo se procedía a la procesión funeraria (Pompa funebris), cuyo anuncio hacía un pregonero (preaco). Ni qué decir que las familias pudientes tenían una “pompa fúnebre” muy elaborada, desde las mejores galas en la vestimenta del difunto, el adorno y decoración a base de guirnaldas de flores, hasta los acompañantes que portarían antorchas y lucernas para iluminar el camino del muerto al más allá.
No olvidemos a las famosas plañideras (praeficae) que lloran y cantaban las alabanzas (neniae) del difunto durante todo el recorrido. También se exhibían moldes de los rostros de sus antepasados (imagines). ¡Ah! y a veces encabezaban la procesión músicos tocando un lituus, buccina, tuba o cornu (instrumentos de viento).
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3. Si la persona fallecida había sido importante, la comitiva se detenía en el foro para que algún familiar o amigo realizara la llamada “laudatio funebris”, que no era otra cosa que un discurso en el que se recordaba el bien hacer en vida del difunto, sus logros (si los hubiere) políticos, militares…
Una vez que la procesión estaba fuera de la ciudad, en la necrópolis, el dessignator daba la orden de cremar el cuerpo sobre una pila de leña. Antes se le habrían colocado en los ojos o en la boca las monedas que tenían por función pagar a Caronte el barquero que, a través de la laguna Estigia, lo trasladará a la entrada del Hades.
Ya extinguido el fuego, se recogían las cenizas y depositadas en una urna ésta se colocaba en un columbario o mausoleo, dependiendo de su estatus social.
“Las tumbas estaban dotadas de elementos para poder celebrar banquetes funerarios con los que sus seres queridos honraban al difunto: tubos de libación, cenadores, exedras y pozos. Frecuentemente de realizaban ofrendas de huevos, judías, lentejas y vino. El vino era un sustituto apropiado de la sangre, la bebida favorita de los muertos. En ocasiones especiales se sacrificaban animales y se hacía una ofrenda con sangre.” (Op. Cit.)

La creencia de otra vida tras la muerte hacía que se enterrara al difunto con objetos que había utilizado en vida y que podría seguir utilizando en la otra tales como ropa, cerámica, utensilios de trabajo, ungüentos, perfumes…

En la familia romana los fallecidos pasaban a formar parte de los antepasados como espíritus protectores del hogar, los Manes, a los que se les rendía culto con una serie de ceremonias, fiestas, sacrificios rituales y ofrendas.

Mencionar que, en la antigua Roma, fue más común la incineración que la inhumación hasta finales del s. II, principios del III que es sustituida por inhumaciones en todo el Imperio, excepto los enterramientos infantiles que se continuó incinerándolos.

Espero que os haya interesado.
Gracias por leerme.

4.
Datos e información:

-museivaticani.va/content/museiv…
-webs.ucm.es/BUCM/blogs/ghi…
-tarraconensis.com/ritosfunerario…

Fotos

WikipediaCommons

-Foto 2, tuit 1
Mausoleo en la necrópolis de Via Triumphalis. En su interior se descubrió un gran número de sarcófagos. Años 200-220 d.C.
(©️Shutterstock)